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所谓脚踏实地是一种什么样的感觉呢？
脚上的力与大地的场又是怎么样互相支撑的呢？
那所谓的顶天立地又是一种何等样的力与场？
天与地以及人的沟通交流，又是建立在何等样纷繁复杂的力与场的无缝天衣之中的呢？
而那天与地祂们之间的循环力场又将是怎么样生生不息的呢？
道藏言者：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
既然是须臾不可离的至道，那么人们就能够理解与感知的到！
只不过那踏在脚下的大地就是祂本来的真面目了吗？
世间万物是否都可以化为一抔黄土？
大地的法则是最实在的，所以人才可法于地。
人吃五谷杂粮，而五谷杂粮生长于地！
传闻中仙神可以餐风饮露，这是否也是效法于那“地法天”？
因为大地之法就是永远餐风饮露的！
然天法道，这一步却是不那么容易具体描述了！
因为那至道无难，却是惟嫌捡择！
一切都是道，那么捡择出来任何的一物，都是无法完全表达出祂的。
无论是上善若水还是天，都无法直接形容道的无穷无尽！
常言道：人杰地灵；钟敏毓秀；江山代有才人出，各领风骚数百年！
这些种种都似乎是言之凿凿，但却是无法囊括进去所有的法则道韵！
而从一加一开始，直到万亿极兆，应该也是无法完全表达出来的。
至少光这水行之法的妙用就养活了无数无穷无尽远超亿万兆的生灵，而这些生灵每一个的缘法都是不同的！
所以从数量上已经不可穷极这人法地的法！
那人法地的又该从何说起？！
所谓千里之行，始于足下！
足下的土地以及那千里的道路，都是可以脚踏实地的力场！
而一切都是缘来则聚，缘去则散的缘法。
陈俊燚要在他的玄界造化之门中开辟一片土地，自然不是真个要造化出一片像这世间的土地。
所谓移山填海、李代桃僵、老蚌生珠一般的莫可名状、难以施为的“有为法”，是要经过漫长岁月或者经过特殊的规律去造化的！
大道可以造化天地！
天地却不可以造化大道！
是以天地之间的生灵是不可以违逆天地，也无法背道而驰的！
就像是你要同时向左向右走一样，这显然是不可能的！
哪怕人能够分身也是不能这般做的！
很多时候万物皆处在混沌之中，就如那句心学之语：你未看此花时，此花与汝心同寂。
其大无外，其小无内！
力可以无限叠加！场也可以无限缩小！
也就是说再平常的事物都有祂的独特性！
哪怕是最简单的事物也是有其力与场的！
独特性以及无处不在
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