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第七十一章 公务

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颜永真进来了。
齐玄素问道:“今天都是什么安排?”
颜永真取出一个本子,一边翻看一边说道:“上午是视察下宫,与下宫学子谈心,并发表讲话。下午前往江南分宫,这是万象道宫建立之后开辟的第一个分宫,意义重大。以前的历任掌宫真人、掌宫大真人,上任后第一个视察的分宫,必是江南分宫。至于分宫那边的行程,由分宫具体安排,我们还要在分宫住一晚。”
齐玄素又问道:“接下来的几天呢?”
颜永真翻了一页,接着说道:“第二天,我们从江南分宫前往辽东分宫,同样要住一晚。”
“第三天,从辽东分宫前往晋州分宫,住一晚。”
“第四天,从晋州分宫前往中州分宫,也就是北邙山分宫,距离主宫最近,就不必住一晚了,我们可以直接返回主宫。”
“第五天有上宫的课程和道宫议事。”
“随行人员,除了我之外,主要就是陆辅理、程副理两位辅理,还有就是宁辅理,她是道宫的大管家,也是要去的。护卫方面,除了必要的飞舟配备人员之外,安排了一位二品灵官随行。”
齐玄素叹了口气:“还是公事为重,那就先去下宫吧。”
下宫近在咫尺,自然不必过多安
排。
再次回到当年生活过的地方,齐玄素略微有些感慨,当年的他如何也不会想到,有朝一日,自己竟然能会以这样的身份重回下宫。
这也算是某种意义上的衣锦还乡。
这一次的讲话,让颜永真再次发自内心地感到佩服。因为他知道,自己的上司是刚刚回来,昨天一天都是在处理积压的公务,根本没有任何准备,就连临阵磨枪都算不上,根本就是仓促上阵。
可齐玄素还是完全脱稿完成讲话,有理有节,言之有物,不像有些真人,没了手中的稿子,便不会说话了。
都说太微真人是凭借武功上位,是个武真人,可在颜永真看来,应该是文武双全才对。也许齐真人不擅长诗词歌赋,但这些都是小道,齐真人在对道门经典的理解上还是颇有见地。
齐玄素这次跟下宫学子们谈论的还是“道德”问题,也是道德建设的延伸。
“人活在世上,是离不开虚荣心,好坏是比较出来的。我们现在的生活水平,已经好过许多上古时代的贵族,可还是有许多人不满意,就是因为对比,不如邻居,不如同僚,不如同时代的其他人。”
“有了虚荣心就爱炫耀,炫耀无非两个方面,一个物质方面,一个精神方面。物质方面一般以金钱作为衡量,精神方面一般以学识作为衡量。无论是炫耀金钱,还是炫耀学识,都只有少部分人能够做到,如果打肿了脸充
胖子,又容易露馅。因为没钱就是没钱,学识不足就是不足,装是装不出来的。”
“那么有没有一种既不容易被戳穿,又能高人一等满足自己虚荣心的方式呢?有的,那就是站在道德制高点上,居高临下地攻击别人的观点做法,冠以不忠、不孝、不义、不正的名头,那就能高人一等了。”
“于是近些年来,清流开始泛滥,高举道德大旗之人不知凡几,道德的高地上开满了未经风雨的鲜花。而在这些花卉之中,也隐藏着一些别有用心之人,意图借着道德的利器杀人。如此种种,皆因道德建设的落后,道德标准的不明确,以及某些高层的推波助澜,才会造成如此乱象。”
“这些年来,不少人鼓励要加速法治建设进程,这是对的,可律法的基石是道德,律法是道德的底线,如果道德崩塌了,那么所谓的律法又是立足在什么上面?仅仅靠严刑峻法,能够维持一个伟大的帝国吗?当年赤帝夺天下,与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪,余悉除去祖龙之法,得天下人心。不可不察。”
“这是很可怕的,也是很可悲的,道德被武器化,被庸俗化,我们不禁要问,什么是道德?谁来定义道德?”
“我今天暂时不想讨论这个问题,未免有些深奥了。我最后引用西洋人的一句话:总有一些人,不懂自然,不懂道理,生意不会,身无
长物,但偏偏认为自己擅长明辨是非。”
“也许有人要说了,我不会制冷,但我可以评价冰鉴。这没什么问题,评价冰鉴当然不需要会制冷,但一定要知道为什么能制冷,才好做出一个比较明确的评价,如果你非要说冰鉴不冷是因为火烧得不够旺,那就是贻笑大方了。”
「在写第二章,不过不建议等了,早睡比较好。」

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